https://karlsonvswinnipuh.rolka.me/ Ангелы и Бесы ru-ru Sun, 18 Apr 2010 17:34:13 +0400 MyBB/mybb.ru https://karlsonvswinnipuh.rolka.me/viewtopic.php?pid=33#p33 <p><strong>Архангел Михаэль</strong></p> <p>Имя «Михаил» произошло от еврейского «Михаэль»<br />Михаэль Архангел — один из четырёх архангелов («один из главных князей», как об этом написано в книге Даниэль 10, 13), ангел-хранитель евреев (там же, 10, 21; 12, 1).<br />Имя это означает «кто подобен Б-гу», намёк на это в словах Торы (Шмот 15, 11; Дварим 33, 26; см. Бэмидбар Рабба 2, 9). На основании книги Даниэля, где говорится о том, как Михаэль помогает ему в споре с ангелом Персидского народа, а в будущем поможет евреям во времена Машиаха, почему и назван «ваш князь».<br />В каббалистической литературе Михаэль представлен защитником евреев. В качестве защитника Израиля ему часто приходится вступать в борьбу с ангелами других наций, а в особенности — с Самаэлем. Последний является врагом евреев. В Пиркей де Раби Элиезер говорится, что «вражда» между двумя ангелами началась ещё с того дня, когда Самаэль был низвергнут с небес. Падший ангел ухватился за крылья Михаэля, желая увлечь и его в преисподнюю, но Всевышний спас ангела.<br />Согласно Агаде, Михаэль спас Авраама из «печи огненной», куда его бросил Нимрод (Бэрейшит Рабба 44, 16), он же известил Авраама о пленении Лота (Бэрейшит 14, 13; Пиркей де-рабби Элиэзер 1. с.) и охранял Сару в доме Авимелеха (там же). Во всех важнейших моментах жизни праотцов мы видим вмешательство Михаэля. Он возвещает Сарре, что она родит сына (Бэрейшит 18 и далее), Лота он спасает от гибели в Сдоме (трактат Бава Меция 86б; Бэрейшит Рабба 50, 2), Ицхака спасает от смерти, поставив на его место барана (Ялкут Рэувени, Ваера). Ему обязан Яаков своей жизнью, когда ему угрожал Самаэль (Мидраш а-Бахир в Ялкуте, Бэрейшит 110), он же защитил его в доме Лавана (Пиркей дэ-рабби Элиэзер 36).<br />С архангелом Михаэлем боролся Яаков и получил от него благословение (Пиркей дэ-рабби Элиэзер 37). Борьбу эту Мидраш а-Бахир рисует довольно подробно: «Наступало утро, и сонмы ангелов явились и сказали: “наступил час петь хвалу Господу”», тогда архангел взмолился Яакову, говоря, что он боится, чтобы ангелы не сожгли его, если он не примет участия в небесном хоре. Когда Михаэль вывихнул Яакову бедро, Всевышний стал порицать его за то, что он нанёс повреждение Его священнику, и по просьбе Михаэля архангел Рэфаэль излечил Яакова, после чего Всевышний назначил его ангелом-покровителем Израиля (см. Ялкут Хадаш, Давид, 13, где это назначение отнесено ко времени построения Храма царём Шломо).<br />Только благодаря Михаэлю остались в живых Оснат, дочь Дины от Шхема, и Тамар (Таргум Йерушалми к Бэрейшит 38, 25). Не оставлял архангел евреев без своей защиты и в пустыне. Уже переход через Ям-Суф грозил им гибелью, ибо ангел Египта обвинил их в идолослужении (Шмот Рабба 18, 5). Есть комментаторы, которые объясняют по-другому: Михаэль молчал и сам Всевышний явился их защитником (Ялкут Шмот 241). Под его эгидой совершилось всё странствование по пустыне (Абарбанель к Шмот 22:20).<br />По преданию, Михаэль являлся учителем Моше, почему он и отказался принять душу Моше и причинить ему смерть (Дварим Рабба 11, 6). Поражение армии Санхерива приписывается Михаэлю (Шмот Рабба 18, 5), и, если бы не грехи евреев, он бы спас Храм от разрушения. «Михаэль, народ твой согрешил» — говорит Всевышний архангелу. «Пощади их ради тех добрых, которые всегда были среди него» — отвечает Ему ангел (трактат Йома 77а; Зоар, Шмот 414).<br />Другую агаду приводит Ялкут (Эйха 1009): Михаэль и Гавриэль молили за народ и Храм, но были изгнаны с повелением предать Храм пламени. Спасение Хананьи и остальных юношей приписывается Михаэлю (Бэрейшит Рабба 44, 16). Чудесное спасение в дни Эстер также связано с именем архангела. «И чем более обвинял Аман евреев на земле, тем более защищал их Михаэль на небе» (Эстер Рабба к 3, 8). Он же напомнил царю о его долге перед Мордехаем (Таргум к Эстер 6, 1).<br />«Свою защиту вверенного ему народа Михаэль будет вести до скончания веков, продолжая свою борьбу с Самаэлем за освобождение Израиля от Эдома, или Рима» (Ялкут Хадаш, Галут, № 11), и, победив его сам или вместе с ангелом Гавриэлем, он отомстит Эдому и выведет евреев из среды нечестивых народов (Шмот Рабба 18, 5).<br />Борьба Михаэля с Самаэлем после «Вознесения Моше» послужила основой нееврейской легенды о борьбе ангела с драконом — в Каббалистических книгах же Сатан или Самаэль назван «первоначальным змеем» (нахаш а-кадмони).<br />Представление о Михаэле как о великом «печальнике» своего народа породило и другое представление о нём — как о первосвященнике, замаливающем грехи народа Израиля. В талмуде рассказывается, что Эзра узнал место, где должен находиться жертвенник, увидев на соответствующем месте алтарь, на котором Михаэль приносил жертву (Звахим 62а; Мнахот 110).<br />Четвёртое по порядку небо называется Звуль, т.к. оно служит местопребыванием небесного Иерусалима, Храма и жертвенника, на котором священнодействует архангел (Хагига 12б). В Каббале Михаэль отождествляется с Малкицедэком (Ялкут Хадаш, Малахим, № 19). Слова (Ваикра 13, 23) «и коэн объявит его чистым» Тикунэй Зоар (26) толкует в том смысле, что они относятся к Михаэлю-первосвященнику как ангелу милосердия. Он же — «хоругвеносец Всевышнего»; вместе с коленом Леви его место на Востоке; ему приписывается и закон о взимании десятины.<br />Зоар говорит, что Михаэль сопровождает души праведников и помогает им открыть врата небесного Иерусалима (к Бэрейшит, 303), или он стоит со своей ратью у врат города и разрешает душам праведников вход (Мидраш а-Нээлам, Зоар Хадаш, р. 19с). Давид не был допущен в небесный Иерусалим до построения Храма Шломо, и лишь тогда архангел Михаэль ввёл его (Ялкут Хадаш, Давид, № 13).<br />Когда наступит день воскресения мёртвых, Михаэль вострубит и восстанут умершие. Когда придёт Машиах, говорит другая агада, которую, конечно, нельзя понимать буквально, Михаэль и Гавриэль будут у врат, ведущих в рай, приветствовать праведников. Михаэль будет восседать на семи высоких горах, окружённых тенистым лесом, в котором будет выделяться особенной красотой одно дерево. На самой высокой горе займёт место Всевышний, а чудесное дерево, недоступное до Страшного суда, станет уделом благочестивых. Всевышний отдаст Михаэлю и Гавриэлю ключи от ада, и они приведут души грешников в рай.<br />Книга Даниэля (12, 1) называет Михаэля «князем великим»; он — один из семи первозданных архангелов. Из них четверо — высшего ранга, а выше их всех Михаэль, только он и Гавриэль называются «великими князьями» (Брахот 4 б). Он наместник Всевышнего в управлении миром (Ханох 69, 14 и далее), и с его приближением является всюду и Шхина (Шмот Рабба 2, 8). У престола Всевышнего Михаэль находится справа, а Гавриэль слева (Таргум к книге Эйова 25, 2).<br />Михаэль занимает место у первой реки рая — Пишона, Гавриэль — у Гихона. Принимая молитвы, он передаёт их Всевышнему. Он сотоварищ Метатрона (Зоар 1, 149в). Его стихия — вода, почему он называется ещё князем вод, а Гавриэль — князем огня (Брит Менуха 37а).<br />По-видимому, в связи с этой агадой находится и другая, что, когда царь Шломо женился на дочери фараона, архангел Михаэль воткнул в морское дно трость, вокруг которой образовалась территория будущего Рима (Шир а-Ширим Рабба 1, 6). Талмуд (Сангедрин 21 б и Шабат 56 б) приписывает это Гавриэлю. Подобное смешение встречается и в Таргуме книги Эйова (25, 2), где Михаэль назван ангелом огня. Другой его элемент — снег (Дварим Рабба v. 12). Из металлов под его покровительством находится серебро, Гавриэль — ангел золота (Ялкут Хадаш, Малахим 75). Под верховной властью Михаэля находится планета Меркурий и, соответственно, день среды (хотя Сэфер Разиэль считает его ангелом Сатурна и четверга). Михаэлю принадлежит вторая четверть года, он владыка южного ветра, дующего в это время года.<br />Имя «Михаэль» одно из самых популярных еврейских имен, и через них оно стало одним из самых распространённых имён у русских, немного изменившись на «Михаил».</p> mybb@mybb.ru (Mistake85) Sun, 18 Apr 2010 17:34:13 +0400 https://karlsonvswinnipuh.rolka.me/viewtopic.php?pid=33#p33 https://karlsonvswinnipuh.rolka.me/viewtopic.php?pid=31#p31 <p><strong>Архангел Гавриэль</strong></p> <p>«Гавриил» образовано от еврейского имени «Гавриэль». Имя это означает буквально «Всевышний — сила моя». Вместе с архангелом Михаэлем архангел Гавриэль упоминается в книге Даниэля, где он разъясняет пророку видение (Даниэль 8, 16-26; 9, 21-27). Гавриэль — один из четырёх ангелов, стоящих по четырём сторонам престола Б-га и исполняющих обязанности стражей на четырёх концах мира (Ханох 9, 1). Эти четыре архангела (Гавриэль, Михаэль, Уриэль и Рефаэль; в русской традиции Гавриил, Михаил, Юрий и Рафаил), которые и поныне призываются в молитве на сон грядущий, часто упоминаются вместе. Эти четыре имени выгравированы на одной золотой таблице, найденной в гробнице супруги императора Гонория, — без всякого сомнения, заимствование из еврейской традиции (Kopp, Palaeographia critica 3, § 158). Чаще всего Гавриэль упоминается рядом с Михаэлем, как занимающий второе после него место. На одной гностической гемме имеется греческая надпись: «Михаэль — высочайший, Гавриэль — могущественнейший», что свидетельствует о довольно раннем заимствовании этого греками от евреев (Kopp, loc. cit., 4, § 766).<br />Три ангела, явившиеся к Аврааму (Бэрейшит 18), были Михаэль, Гавриэль и Рефаэль (трактат Йома 37а). Михаэль занимает место по правую руку Господа, Гавриэль — по левую. Гавриэль имел образ «мужа» (Даниэль 8, 15; 9, 21), и, согласно Талмуду, именно он был тем самым «мужем, одетым в лён», о котором повествуется в книге Йехезкеля 9, 3 и 10, 2 (трактат Йома 77а).<br />Гавриэль — владыка огня, Йоркеми — владыка града и холода. Тем не менее, не второму, а первому из них поручается освободить из огненной печи как Авраама, так и Хананью, Мишаэля и Азарью (Псахим 118а; Шмот Рабба 18, параллельные места). Только в одном случае (Таргум к Эйову 25, 2) Михаэль назван владыкой огня, а Гавриэль — владыкой воды. Гавриэль вместе с тем заведует и созреванием плодов (трактат Сангедрин 95 б).<br />В одежде рабочего Гавриэль явился Моше и научил его делать семисвечник (трактат Менахот 29а). Как и у всех ангелов, у Гавриэля есть крылья, но, в то время как Михаэль облетает весь мир одним взмахом своих крыльев, Гавриэлю нужно для этого два взмаха (трактат Брахот 4б). Очень часто архангелы Михаэль и Гавриэль действуют совместно (трактат Псахим 55а), но первый как ангел-хранитель Израиля и небесный первосвященник более занят на небесах, тогда как последний исполняет перед Всевышним обязанности посланника, приводящего в исполнение на земле все Его предначертания.<br />Каждые три колена Израиля имеют своих ангелов-хранителей в лице вышеупомянутых четырёх архангелов (Бэмидбар Рабба 2, 10). Михаэль и Гавриэль защищают евреев от преследователей (Ялкут Хадаш 57б) и возносят молитвы перед Б-жьим престолом о благополучии всего рода человеческого и об освобождении еврейского народа из неволи. Они умоляли защитить Израиль, когда Всевышний предначертал сожжение Храма (там же, 2, 1009). Он же восстанет войной на Ливьятана (Бава Батра 74 б). Наконец, он вводит души в тела благочестивых людей (Ялкут Хадаш 68 б, 65).<br />Помимо указанных действий и обязанностей, возложенных на Гавриэля, он ещё действует часто как орудие Всевышнего. Так, после посещения Авраама с другими двумя ангелами он отправляется разрушить Сдом и спасти Лота (трактат Бава Меция 86 б). Ангел Самаэль, желая погубить Тамар (Бэрейшит 38), чтобы от неё не произошёл Давид, похитил оставленные Йеудой у неё вещи, которыми она могла бы доказать свою верность ему; однако Гавриэль их снова восстановил (талмуд Сота 10 б). Он обучил Йосефа всем семидесяти языкам (там же, 36 б), и он же привёл Йохевед к Амраму (там же). Когда рабыни фараоновой дочери хотели убедить её отказаться от спасения Моше, он поразил их ударом. Во время женитьбы царя Шломо на дочери одного из фараонов он (по некоторым мнениям — Михаэль) воткнул тростник в середину моря. С течением времени вокруг него собралось много морской тины, из которой образовался остров, и на нём впоследствии был воздвигнут Рим (трактат Шабат 55 б). Он поразил чумой полчища Санхерива (трактат Сангедрин 26а, 95 б). Чело праведных и грешных людей он отмечает особыми знаками (трактат Шабат 55а; Йехезкель 9, 4). Именно на его долю выпало метать на Храм и город огонь, который ангел брал из рук херувима (трактат Йома 77а). Гавриэль помешал царице Вашти явиться на зов царя Ахашвероша и восстановил снова историю об услугах, оказанных этому царю Мордехаем (по некоторым мнениям — Михаэль), воспоминание о которых уничтожил Шимшай (Мегила 12б, 16а). Наконец, согласно уже позднейшему преданию, он поразил судей, которые отказались принять сторону Шимона бен-Шетах в его борьбе с царём Александром Яннаем (Сангедрин 19 б).<br />Иудаизм категорически запрещает поклонение ангелам. «Не молись ни Михаэлю, ни Гавриэлю, но только Мне, и Я непосредственно тебе отвечу» (Йерушалми Брахот 13а).<br />Имя Гавриэля играет значительную роль в некоторых геммах, во многочисленных папирусах, трактующих о магии среди христиан и мусульман. «В христианстве, подобно иудаизму Гавриэль стоит рядом с архангелом Михаилом, но не на одинаковой с ним ступени». Ещё и поныне Гавриэль играет значительную роль в мистической литературе христиан и магометан.<br />Архангел Гавриэль часто упоминается в преданиях народов мира. Они так или иначе позаимствованы из Устной и Письменной Торы, но со временем были искажены и перемешались с фольклором.<br />В арабской литературе есть много преданий, прямо или косвенно заимствованных из Агады. Архангел Гавриэль («Джибриль») упоминается в Коране только дважды: в Суре 2, 91-92 и 66, 4. Впрочем, по мнению комментаторов Корана, о Гавриэле неоднократно говорится, лишь под другими названиями; так, например, он именуется «Рух аль-Кудс» («дух святости», Сура 2; 81, 254; 5, 109; 6, 104), «Рух аль-Амин» («дух веры», 26, 193), «Шадид аль-Кувва» («грозный по преимуществу», 53, 5) и «Расул Карим» («благородный посланец», 81,19). Согласно объяснению Бейдави, имя Гавриэль обозначает «слуга Б-жий».<br />По преданию, Гавриэль открыл и сообщил Мухаммаду содержание Корана. Ввиду этого некоторые арабские писатели (Бохари, Бейдави, Замахшари) полагали, что евреи считали Гавриэля врагом своим! Это подтверждали заявлением самого пророка (Сура 2, 91), что враги Гавриэля — враги Б-жьи. Гавриэль представлялся как бы посредником между Аллахом и пророком. Этим объясняется и то, что в начале некоторых сур Корана стоят три буквы, алеф, ламед и мэм; Ибн-Аббас (ср. Бейдави к суре 2, 1) толкует их таким образом: алеф — обозначение Б-га, ламед — Гавриэля, мэм — Мухаммада. Гавриэль произнёс перед пророком повеление Б-га: «Читай!». Ввиду этого он почитается у мусульман как «хранитель небесных сокровищ (Откровения)». Он — один из ангелов, непосредственно общающихся с Б-гом (аль-Муккарабим). Вместе с тремя другими ангелами Гавриэль переживёт день Страшного суда, когда погибнут все прочие создания.<br />По арабским преданиям в качестве посланца Б-га Гавриэль принимал участие в сотворении Адама, т.к. Б-г повелел именно ему собрать всякого рода глину, из которой и было создано тело первого человека. После изгнания прародителей из рая, Гавриэль сжалился над ними: он дал Адаму и Еве небольшой мешок с пшеницей и научил их посеять её и собрать затем зерно. Он же подарил Адаму и вола, чтобы тот мог на нём вспахать землю (см. тракт. 21 «Братьев чистоты», изд. Детирици, Табари и Ибн аль-Асира). По сообщению Табари, этот же архангел обучил Адама добывать огонь при помощи кремня и железа. Гавриэль относился также дружелюбно к праотцу Аврааму, оказав ему помощь, когда Нимрод вверг его в пылающий костёр (ср. Бэрейшит Рабба 38, где говорится о раскалённой печи). Нимрод при помощи катапульты взметнул Авраама в воздух, и тот обязательно упал бы в огонь, если бы Гавриэль не подхватил его и не удержал в воздухе (Замахшари и Бейдави).<br />Как и в Талмуде (Бава Меция 86б), арабские изображают Гавриэля одним из трёх ангелов (Джибриль, Михаил и Исрафил, который соответствует еврейскому Уриэлю), посетивших Авраама (Сура 11, 72). Табари присовокупляет, что ангелы не желали отведать пищи, предложенной им патриархом, не уплатив предварительно стоимость муки. Тогда Авраам ответил: «Вы уплатите за неё прославлением Всевышнего», на что Гавриэль одобрительно кивнул головой и сказал: «Воистину этот человек достоин именоваться другом Б-жьим».<br />Комментируя в Суре 11, 83 рассказ о Лоте и ангелах, явившихся к нему в Сдом, чтобы сообщить о каре, ожидающей местных жителей, Бейдави и Замахшари поясняют, что Гавриэль прикоснулся к жителям города своими крылами (Замахшари особенно подробно описывает эту процедуру) так, что они ослепли. Этими же крылами Гавриэль поднял весь город на воздух на такую высоту, что на небе ясно были слышны лай собак и пение петухов Сдома. Затем ангел перевернул весь город в воздухе и с силою сбросил его вниз, на землю. Ибн-Асир сообщает о том, что Авраам упросил Гавриэля пощадить город, если в нём найдётся десять верующих (мусульман). В конце концов, архангел обещал Аврааму содействовать спасению Лота и его семьи за исключением жены Лота. Однако найдя в поведении Лота подтверждение слов Всевышнего о полной испорченности жителей Сдома, Гавриэль покончил с городом вышеуказанным образом (ср. также Абульфеду, Historia anteislamitica 24).<br />В рассказе о миссии Моше к фараону (Сура 28) арабские комментаторы приписывают Гавриэлю видную роль. Повествуя о башне, сооружённой правителем Египта с целью подняться к Б-гу Моисея (28, 38), Замахшари говорит, что Гавриэль прикоснулся к ней крылом своим и она развалилась, расколовшись на три части: одна обрушилась на фараоново войско и вмиг умертвила тысячу человек, другая упала в море, а третья рухнула на землю, придавив строителей, из которых ни один не остался в живых. Когда же фараон был уже готов уверовать в Б-га Моисея, Гавриэль схватил горсть морского ила и замазал им рот царю (Табари и Ибн-Асир). Впоследствии, беседуя с Мухаммадом, Гавриэль похвалялся этой своей предусмотрительностью, объясняя её своим опасением, как бы Всевышний не проникся состраданием к фараону.<br />В сурах 2; 60, 87; 4, 153 и 7, 170 сообщается, что Б-г грозил низвергнуть гору Синай на израильтян, если те не примут Закона (см. Авода Зара 2 б; Шабат 88а). Арабские комментаторы дают подробности этого происшествия: когда евреи стали упорствовать, Гавриэль был вызван на гору и стал держать её вершину над головой собравшегося у её подножия народа.<br />Гавриэль также явился к Моше с сообщением, что великан Ог находится в беспомощном положении, попав в собственную западню, и побудил его убить этого царя (Табари, Хроника, перев. Цотенберга 1, 391).<br />Гавриэлю же выпало на долю быть посланцем к царю Давиду, сокрушённому своей греховностью, и заявить ему о прощении, дарованном Б-гом. Этот же ангел собрал отовсюду массу демонов и доставил их новому их повелителю царю Шломо (Казвини 1, 351 и далее). В другом предании (Аль-Кисаи, История пророков) Всевышний собрал птиц, чтобы они преклонились пред царём Соломоном. Гавриэль же доставил последнему из рая и магический перстень с надписью «Нет Б-га, кроме Аллаха, и Мухаммад — пророк Его». Прежде этот перстень принадлежал Адаму. Всё это произошло в пятницу, в 27-ой день месяца Мухаррама.<br />О деяниях Гавриэля сохранились также рассказы в народных преданиях морисков. Гавриэль играл роль свидетеля (нотариуса) при бракосочетании Адама и Евы (ср. Бэрейшит Рабба). Он побудил Авраама взять в жёны Агарь. Он заменил Ицхака овном на горе Мория и удержал Авраама от принесения в жертву собственного сына. Гавриэль объявил Сарре о рождении Ицхака. Когда Йосеф сидел в темнице, Гавриэль научил его пользоваться, за отсутствием воды, песком для ритуальных омовений. В книге «Legendas de Jos?, Hijo de Jacob» (1888) рассказывается, что Гавриэль, приняв вид отца Йосефа, оградил последнего при покушении жены Потифара на его целомудрие. Об этом повествуется также у арабских писателей (Табари, Замахмари).<br />По словам Бейдави и Замахмари, одежда Йосефа была подарком Гавриэля, который выткал её из небесного шёлка для Авраама, когда последнему угрожала опасность ввержения в огненную печь. Авраам отдал её Ицхаку, Ицхак — Яакову, а тот подарил её в качестве амулета Йосефу. Гавриэль предстал перед Йосефом, развернул это одеяние и облёк его в него. Тот же Гавриэль, положив предварительно маленькое дитя в колыбель, чтобы оно могло свидетельствовать в пользу Йосефа, установил чрез этого ребёнка невинность последнего, когда жена Потифара обвинила его в покушении на свою честь. Продолжительность тюремного заключения Йосефа, по объяснению Гавриэля, была потому так значительна, что Йосеф более верил людям, чем Б-гу. По словам комментаторов, Гавриэль удержал Йосефа от отправки письма отцу своему для того, чтобы Яаков тем самым понёс наказание за одно своё прежнее, правда, незначительное, прегрешение (трактат Бава Кама 50а).</p> mybb@mybb.ru (Mistake85) Sun, 18 Apr 2010 17:31:03 +0400 https://karlsonvswinnipuh.rolka.me/viewtopic.php?pid=31#p31 https://karlsonvswinnipuh.rolka.me/viewtopic.php?pid=26#p26 <p><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/7/77/Angel-a_poster.jpg/416px-Angel-a_poster.jpg" alt="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/7/77/Angel-a_poster.jpg/416px-Angel-a_poster.jpg" /></p> <p>год 2005<br />страна Франция<br />слоган «Самый красивый дар небес!»<br />режиссер Люк Бессон<br />сценарий Люк Бессон<br />продюсер Люк Бессон, Мехди Сайа<br />оператор Тьерри Арбогаст<br />композитор Аня Жарбарек<br />жанр фэнтези, комедия, мелодрама<br />бюджет €15 000 000<br />сборы в США $202 647<br />сборы в мире + $9 792 521 = $9 995 168<br />сборы в России $318 527<br />премьера (мир) 21 декабря 2005</p> <p><strong>Сюжет</strong></p> <p>Главный герой фильма, Андрэ (Жамель Деббуз) — мелкий аферист. За свои двадцать восемь лет жизни он ничего не добился, только нажил себе опасных врагов и огромные долги. В помощи ему все отказывают, и, не найдя другого выхода, он решает покончить с собой, бросившись с моста Александра III. Но на мосту он видит сногсшибательную молодую девушку в коротеньком чёрном платье, которая прыгает в Сену. Андрэ бросается в воду и спасает её. В качестве благодарности за спасение длинноногая утопленница, назвавшаяся Ангел-А (Ри Расмуссен) (игра слов: во французском языке имя звучит как Анжела или Ангел-А), обещает помочь Андрэ со всеми его проблемами. Она придумывает способы добывать деньги и помогает уладить разногласия с кредиторами. Ангел-А меняет Андрэ и его отношение к жизни. Он, наконец, начинает любить себя и верить, что способен на большее, чем быть аферистом и скрываться от бандитов.<br />Ангел-А рассказывает Андрэ свою историю: она действительно ангел и помогает людям найти себя и исправить ошибки, но она не помнит, кем она была раньше, у неё нет прошлого. Андрэ признается ей в любви и просит остаться с ним. Для этого она должна отрезать себе крылья. Она никак не может на это решиться, но Андрэ не хочет её отпускать.</p> <p><strong>В главных ролях</strong></p> <p>Жамель Деббуз — Андрэ<br />Ри Расмуссен — Ангел-А<br />Гилберт Мелки — Франк<br />Серж Риабукин — Педро</p> <p>[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=9LB8Q-0MUEg[/youtube]<br />[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=IaoYTgbUmdc[/youtube]</p> mybb@mybb.ru (Mistake85) Fri, 16 Apr 2010 11:27:13 +0400 https://karlsonvswinnipuh.rolka.me/viewtopic.php?pid=26#p26 https://karlsonvswinnipuh.rolka.me/viewtopic.php?pid=25#p25 <p><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/f/f6/%D0%9D%D0%B5%D0%B1%D0%BE_%D0%BD%D0%B0%D0%B4_%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BC.jpg" alt="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/f/f6/%D0%9D%D0%B5%D0%B1%D0%BE_%D0%BD%D0%B0%D0%B4_%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BC.jpg" /></p> <p>год 1987<br />страна Франция, Германия (ФРГ)<br />слоган «There are angels on the streets of Berlin.»<br />режиссер Вим Вендерс<br />сценарий Петер Хандке, Рихард Райтингер, Вим Вендерс<br />продюсер Анатоль Доман, Паскаль Доман, Йоахим фон Менгершаузен, ...<br />оператор Анри Алекан<br />композитор Юрген Книпер, Лоран Петиган, Лори Андерсон<br />жанр фэнтези, мелодрама, драма<br />сборы в США $3 210 139<br />премьера (мир) 17 мая 1987</p> <p><strong>Сюжет</strong></p> <p>Два ангела — Дамиэль и Кассиэль, одни из многих таких же, как они — читают сокровенные мысли людей, наслаждаются своей свободой и одновременно немного завидуют смертным, но обречены на бессмертие. В мире ангелов нет времени и нет физических ощущений, а есть лишь дух и мысль. Полюбив цирковую акробатку Марион, Дамиэль выбирает невечную земную любовь и жизнь, со всеми слабостями и несовершенством.</p> <p><strong>В ролях</strong></p> <p>Бруно Ганц — Дамиэль<br />Сольвейг Доммартин — Марион<br />Отто Зандер — Кассиэль<br />Курт Буа — Гомер<br />Питер Фальк — кинозвезда<br />Ханс Мартин Стир — умирающий человек<br />Ник Кейв — в роли самого себя</p> <p><strong>Награды и номинации</strong></p> <p><em class="bbuline">Награды</em></p> <p>1987 — Каннский кинофестиваль<br />Лучший режиссёр — Вим Вендерс<br />1988 — Премия European Film Awards<br />Лучший режиссёр — Вим Вендерс<br />Лучший актёр второго плана — Курт Буа<br />1988 — Премия German Film Awards<br />Выдающийся художественный фильм<br />Выдающийся вклад в операторское искусство — Анри Алькан<br />1989 — Премия «Независимый дух»<br />Лучший иностранный фильм — Вим Вендерс</p> <p><em class="bbuline">Номинации</em><br />1989 — Премия BAFTA<br />Лучший фильм не на английском языке — Вим Вендерс, Анатоль Дауман<br />1988 — Премия «Сезар»<br />Лучший иностранный фильм — Вим Вендерс<br />1987 — Каннский кинофестиваль<br />«Золотая пальмовая ветвь» — Вим Вендерс<br />1988 — Премия European Film Awards<br />Лучший оператор — Анри Алькан<br />Лучший фильм — Вим Вендерс, Анатоль Дауман<br />1989 — Премия German Film Awards<br />Специальный приз к 40-й годовщине ФРГ — Вим Вендерс<br />[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=Y8Gzb2mJbxc[/youtube]</p> mybb@mybb.ru (Mistake85) Fri, 16 Apr 2010 11:19:09 +0400 https://karlsonvswinnipuh.rolka.me/viewtopic.php?pid=25#p25 https://karlsonvswinnipuh.rolka.me/viewtopic.php?pid=24#p24 <p><strong>Город ангелов</strong> (англ. City of Angels) — художественный фильм 1998 года, ремейк знаменитой картины Вима Вендерса «Небо над Берлином». Фильм посвящен памяти продюсера Даун Стил.<br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/0/0c/%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4_%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2.jpg" alt="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/0/0c/%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4_%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2.jpg" /></p> <p>год 1998<br />страна Германия, США<br />слоган «What if angels walked among us, and one of them fell in love with us?»<br />режиссер Брэд Силберлинг<br />сценарий Вим Вендерс, Петер Хандке, Рихард Райтингер, ...<br />продюсер Роберт Кавалло, Алан Глейзер, Джефф Ливайн, ...<br />оператор Джон Сил<br />композитор Jude Christodal, Питер Гэбриел, Габриэль Яред, ...<br />жанр триллер, фэнтези, мелодрама<br />бюджет $55 000 000<br />сборы в США $78 685 114<br />сборы в мире + $120 000 000 = $198 685 114<br />премьера (мир) 10 апреля 1998<br />премьера (РФ) 30 июля 1998, «Кармен-Премьер»</p> <p><strong>Краткое содержание</strong></p> <p>Ангелы живут не только на небесах. Они невидимо присутствуют рядом с людьми, прислушиваясь к их мыслями направляя их поступки, подбадривая и утешая в минуты отчаяния. Но для них не существует мира многих человеческих чувств: вкуса черного кофе, боли порезанного пальца и т. д. Может поэтому некоторых из них так тянет к людям, что порой ангел теряет свои крылья и превращается в простого смертного. Это и происходит с героем фильма, которого увлекла на Землю любовь к женщине.</p> <p><strong>В ролях</strong></p> <p>Мэг Райан в роли врача Мэгги Райс и Николас Кейдж в роли ангела Сета в фильме Город ангелов, 1998<br />Николас Кейдж — Сет<br />Мэг Райан — Мэгги Райс<br />Андре Брауэр — Кассиэль<br />Деннис Франц — Натаниэль Мессенджер<br />Колм Фиори — Джордан<br />Робин Бартлетт — Энни<br />Джоанна Мерлин — Тереза Мессенджер<br />Сара Дампф — Сьюзан</p> <p><strong>Номинации</strong></p> <p>1999 — Премия «Сатурн»<br />Лучшая актриса — Мэг Райан<br />Лучший актер второго плана — Деннис Франц<br />Лучший фильм-фэнтези<br />1999 — Премия «Золотой глобус»<br />Лучшая оригинальная песня — Аланис Морисетт (песня «Uninvited»)<br />1999 — Премия «Грэмми»<br />Лучшая инструментальная композиция, написанная для фильма — Габриэл Яред<br />Лучшая песня, написанная специально для кино — Аланис Морисетт (песня «Uninvited»)<br />[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=uFI5F_qZKhU[/youtube]<br />[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=6zSG_oVliis[/youtube]</p> mybb@mybb.ru (Mistake85) Fri, 16 Apr 2010 11:06:38 +0400 https://karlsonvswinnipuh.rolka.me/viewtopic.php?pid=24#p24 https://karlsonvswinnipuh.rolka.me/viewtopic.php?pid=22#p22 <p><img class="postimg" loading="lazy" src="https://st.kinopoisk.ru/im/kadr/1/1/4/kinopoisk.ru-Michael-11411.jpg" alt="http://st.kinopoisk.ru/im/kadr/1/1/4/kinopoisk.ru-Michael-11411.jpg" /></p> <p>год 1996<br />страна США<br />слоган «He's an angel... Not a saint.»<br />режиссер Нора Эфрон<br />сценарий Питер Декстер, Джим Куинлен, Нора Эфрон, ...<br />продюсер Дж. Мак Браун, Алан Б. Кертис, Шон Дэниэл, ...<br />оператор Джон Линдли<br />композитор Стив Дорфф, Делия Эфрон, Нора Эфрон, ...<br />жанр фэнтези, комедия, мелодрама, драма<br />сборы в США $95 318 203<br />сборы в мире + $24 400 000 = $119 718 203<br />премьера (мир) 25 декабря 1996</p> <p><strong>Сюжет</strong></p> <p>В издание, специализирующееся на сенсациях, попадает письмо из провинции, в котором сообщается, что в местном мотеле уже шесть месяцев живёт ангел с крыльями по имени Майкл. Один из репортёров, будучи на грани увольнения, получает задание привезти этого ангела в Лос-Анджелес. Вместе с ним едет «специалист по ангелам» (в жизни — безработная дама, содержащая у себя в доме несколько собак) и дрессировщик пёсика, являющегося символом газеты. Трое журналистов и собака приезжают в указанный мотель и там знакомятся с самым настоящим архангелом Михаилом…</p> <p><strong>Актёры</strong></p> <p><span style="font-style: italic">Архангел Михаил (Майкл)</span> — Джон Траволта<br /><span style="font-style: italic">Дороти Винтерс</span> — Энди МакДауэлл<br /><span style="font-style: italic">Франк Куинлан </span>— Уильям Хёрт<br /><span style="font-style: italic">Вартан Малт</span> — Боб Хоскинс<br /><span style="font-style: italic">Хьюи Дрисколл</span> — Роберт Пасторелли<br /><span style="font-style: italic">Панси Милбанк</span> — Джейн Стэплтон<br />Джоей Лоуренс Адамс<br />Карла Гуджино<br />Том Ходжес<br />Валлас Лангам</p> <p><strong>Съёмочная группа</strong></p> <p>Костюмы (англ. Costume Designer) — Элизабет МакБрайд<br />Композитор (англ. Music by) — Рэнди Ньюмэн<br />Редактор (англ. Edited by) — Джералдина Перони<br />Дизайнер производства (англ. Production Designer) — Дэн Дэвис<br />Директор Фотографии (англ. Director of Photography) — Джон Линдлей<br />Сопродюсер (англ. Co-Producer) — Г. Мак Браун<br />Исполнительные продюсеры (англ. Executive Producers) — Делия Эфрон, Джонатан Д. Крэйн<br />Продюсеры (англ. Produced by) — Шон Дэниел, Нора Эфрон, Джеймс Джекс<br />Сценарии (англ. Screenplay by) — Нора Эфрон &amp; Делия Эфрон и Пит Дикстер &amp; Джин Куинлан (Истории)<br />Режиссёр (англ. Directed by) — Нора Эфрон</p> <p>[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=Qspe6s2UiLU[/youtube]<br />[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=OxLN4q79l-4[/youtube]</p> mybb@mybb.ru (Mistake85) Fri, 16 Apr 2010 10:59:22 +0400 https://karlsonvswinnipuh.rolka.me/viewtopic.php?pid=22#p22